Rabba bar Levai a soulevé une objection à l'avis de Rava sur la base d'une baraïta : « En ce qui concerne un vêtement dans lequel diverses sortes de laine et de lin, un mélange interdit, ont été perdus, c'est-à-dire un vêtement en laine dans lequel un fil de lin a été cousu ou vice versa, il est interdit de le vendre à un non juif ; et il estmême interdit d' en faire une selle pour un âne. Il est interdit de le faire de peur d'en retirer un morceau et de le coudre sur ses propres vêtements. En revanche, il est permis d' en faire un linceul pour un mort, car il n'y a aucun risque qu'il le retire du mort. »